Moncofa celebró las Fallas en el año 1951

Hace algunos años que no publico nada en el CRÒNICA de Moncofa, quería dar cabida a otras personas para que publicaran sus artículos relacionados en nuestro pueblo, perece que no, pero hay mucho que escribir y contar.
Hay muchas cosas que se han hecho y si no se cuentan se van a quedar en el olvido, es una verdadera lástima, una de ellas es la que da origen al presente artículo, las Fallas que se hicieron en Moncofa en el año 1951.
Miguel Ángel Sánchez, me lo pidió y no le pude decir que no, yo tenia bastante información y fotografías de este hecho histórico, pero a la hora de escribirlo, me di cuenta que no era suficiente, había que investigar y hacer muchas preguntas.
M.Ángel y yo preguntamos a más de treinta personas, fuimos a sus casas y al final pudimos saber mucho más de lo que al principio sabíamos, recogimos datos, fotografías y el "llibret de festes" y con todo ello escribí el presente artículo que reproduzco en su totalidad.
Desde aquí quiero agradecer a todas las personas que han colaborado en el mismo, y que sin ellas no hubiese sido posible su confección.
Artículo que sale publicado el CRÒNICA de Moncofa (página 8) del mes de marzo, está un poco recortado debido a introducir las fotografías de las Falleras Mayores (algunas inéditas) y de sus fallas.

Dolores Martí García Fallera Mayor Falla Camí la Vall

Antonieta Safont Isach Fallera Mayor de la Falla del Mitg (Els Quatre Cantons)

Conchín Calduch Gil, Fallera Mayor de la Falla del Plà

ARTÍCULO INTEGRO:

MONCOFA CELEBRA LAS FALLAS EN EL AÑO 1951

Estábamos en el inicio de los años cincuenta, había ilusión, ganas de trabajar y de fiesta, los difíciles años ya habían pasado, la población necesitaba nuevos aires, y por lo tanto surgió realizar una nueva actividad que llevara a la población a disfrutar y vivir con ilusión  compaginando el trabajo con la fiesta, y surgió la idea de crear Fallas en Moncofa, corría el año 1950 y todo se organizó para que en nuestra población tuviera sus primeras fallas el año 1951.

El ejemplo lo teníamos en otras poblaciones cercanas que ya lo realizaban, el reto era importante y el trabajo a realizar también, los vecinos del pueblo se organizaron en tres comisiones falleras, la del Carrer del Mitg (Quatre Cantons), la del Plà, y la del Camí la Vall.

Había que organizarse y así lo hicieron, nombrar unas comisiones, buscar al artista fallero, y algo muy importante elegir a las falleras y por supuesto buscar la financiación, el resto ya ira resolviendose poco a poco.

La parte financiera era básica, pero corrían buenos tiempos y la ilusión era palpable, “els moncofins”, dieron un paso a delante y cada casa según su sector contribuía con 5 pesetas de aquel tiempo, se recogía el dinero y se buscaba a los artistas falleros, y les proponían las críticas y sátiras básicas de cualquier monumento fallero, luego ya era asunto del profesional el darle el encanto, arte y composición de estimase conveniente.

Cada falla se organizaba como podían y sabían, hasta incluso los falleros contribuían a confeccionar el monumento fallero, una vez de finalizado su trabajo diario, ayudaban en la construcción, ensamblaje y pintado de las diferentes partes de la falla.

Una vez entrado el año 1951, el año de la “plantà”, el programa de fiesta debían finalizar, con tres días de fiesta bastaba (para este primer año no estaba mal) así y todo buscaban a los últimos comerciantes que podían colaborar y “el llibret” debían terminar, ya tenían hasta el versador para que diese composición y forma a todas aquellas ideas que tenían y por supuesto las fotos de las falleras hechas, ya estaba preparado para tenerlo apunto.

La proclamación de la Fallera Mayor y las Damas de Honor junto con las niñas falleritas se llevaba con gran éxito, era uno de los actos más emotivos e importantes y la fiesta ya casi estaba encima.

Tres días fue lo programado y todo lo previsto se iba a realizar:

Día 17 sábado, a las 6 de la tarde “la Plantà” y cabalgata de Ninot y a las 22:00 Concierto por la Banda de Música Unión Musical de Moncofa, y a 12 de la noche disparo de cohetes

Día 18 domingo, a las 08.00 la “despertà” y a las 11:00 visita a las otras fallas y a las 18:00 concierto de la Banda y a las 24:00 disparo de cohetes y carcasas.

Día 19 lunes el de la FESTA, a las 8 de la mañana “despertà” con la banda de música y felicitación a los PEPES y a las 10:00 asistencia a la Santa Misa con la ofrenda de flores al patriarca San José y luego a las 12:00 h disparo de cohetes y a las 6 de la tarde con la asistencia de las falleras y la comisión en pleno a la procesión.

La jornada Josefina finalizaba a la 10 de la noche con un concierto de la banda y posteriormente a las 12 la “CREMÀ” finalizado los festejos con una traca de 1.500metros.

Para confeccionar este programa de fiestas me he basado en el de la Falla “Quatre Cantons” que ha sido la única que he podido conseguir el famoso “llibret de festes” y creo que a excepción de ciertos actos particulares de esta falla, el resto serían comunes a las demás.

Falla del Carrer del Mitg (Quatre Cantons).

Comisión estaba presidida por el Sr. Julio Martí Serra
Secretario, Eugenio Arnau Canós, Tesorero y (versador) Francisco Canós Gavaldá
Vocales, Bautista Canós Sales, Vicente Cubedo Alós, Julián Gomez Canós, Vicente Juliá Paradis, Francisco Recatalá Cabedo.
Siendo el artista fallero, Pedro J. Lucas y el lema de la falla era La fuente pública, una chica madura que iba a lavar a la fuente, la rana, el niño sucio y el labrador y al Ayuntamiento por no esfaltar las calles.

Las falleras eran las señoritas:
Fallera Mayor: Antonieta Safont Isach
Damas de Honor: Rosita Paradís Juliá, Teresita García Tena, Carmencita Canós Franch, Rosita Garlí García y Amparito Martí Porcar
Las niñas falleritas, Mari-Carmen Mártí Sales, Finita Recatalá Ribelles y Antonieta Arnau Juliá


Falla la del Plà.

La comisión estaba presidida por el Sr. Vicente Arnau Juliá
Los vocales estaban: Salvador Calduch, Pascual Rius Benlloch, Bautista Alemany, Bautista Juliá Sales y Dolores Falcó y la niña Isabel Arnau Paradís.
Siendo el artista fallero, Ricardo Laceba Latorre y el lema de la falla era “La roba bruta”

Las falleras eran las señoritas:
Fallera Mayor: Conchín Calduch Gil
Damas de Honor: Amparo Rius Martí, Isabel Arnau Paradís, Dolores Felip Paradís, Maruja Paradís Valls, Liberata Alemany, Teresita Martí, Maruja Calduch

Falla del Camí la Vall
. (es la que menos sabemos)
La Comisión estaba formada por su presidente el Sr. Vicente Paradís Martí
Siendo entre otros vocales:  Vicente Corma, Vicente Martí

Las falleras eran las señoritas:
Fallera Mayor: Dolores Martí García
Damas de Honor: Esperanza Peruga Rius, Primitiva Sales Ferrandis, Teresa Sales Esteve, Asunción Safont Torres (entre otras)
El Artista Fallero, lo desconocemos igual que el lema de la falla.

Lo que todo se inició con gran ilusión y grandes perspectivas, se truncó unos meses más tarde, cuando el 11 de septiembre de este mismo año, hubo una gran riada y sembró los campos y nuestro pueblo de gran desdicha, la mayoría de término estaba inundado y las cosechas perdidas, tanto los campos, caminos como los sistemas de riego en una mayoría destruidos, y ante todo con  pocas ayudas oficiales, la economía de Moncofa se resintió, y empezó un periodo de grandes dificultades, por todo ello, el dinero que tenían “els moncofins”, ya no era para fiestas, sino para poder subsistir y la fiesta de las Fallas de Moncofa pasaron a la historia.
Las fallas tuvieron un inicio feliz y con mucha ilusión y terminaron con gran pesar, esperando el de venir de nuevos y mejores tiempos.

Pepe Franch (16.03.2025) Hora de mascletá.

Si quieres ver más fotografías, puedes entrar en mi blog ELS MONCOFINS.

El Juvenil del Moncofa FC hace 50 años de história.

Se cumplen 50 años de la gesta que hicieron un grupo de amigos que conformaban la plantilla del Moncofa C.F. en la categoría juvenil, que en la temporada 1971-72 alcanzaron la gloria, ascendiendo al equipo nada más y nada menos que a la categoría nacional de juveniles.

            Como decía era una plantilla en la que no había jugadores sino amigos y el fruto no fue otro que hacer una excelente campaña, en que no solo ascendieron, sino que también tuvieron al Zamora de la liga con Eugenio Sanz, bajo los palos que partido tras partido fue haciéndose grande y al mismo tiempo la portería más pequeña. Como anécdota en esa temporada Sanz, conocido como ‘Beethoveen’ vestía con una elástica con una señal de prohibido, en referencia que era casi imposible que un balón besara la red.

            Pero aunque el cancerbero fue una pieza clave, no menos lo fueron todas las demarcaciones. Los centrales Nasio Martínez ‘Cubano’y José Franch, ‘Pepe Franch’ eran un frontón, donde los delanteros de los equipos contrincantes, se desquiciaban en cada una de las jugadas que trataban de llegar al área de Sanz. En el centro del campo estaba José Martínez ‘Cubano’, un jabato en el centro del campo que tenía a su lugar teniente José Vicente Isach, que tenía una zurda de oro. Ambos se encargaban de nutrir a los extremos donde Amancio colgaba balones que eran bombones para los delanteros y allí estaban Paco Julià ‘Ratero’ y Vicente Paradís ‘Sombra’, para rematar la jugada en gol. Junto a estos jugadores había una plantilla totalmente implicada y sobre todo un entrenador como José Ferrando ‘Pepet d’Angeleta’, que desde el primer día creyó en esta plantilla.

            Tal como relata José Martínez ‘Cubano’ “éramos una gran familia, el compañerismo estaba por encima de todos. Salvo Agustino y Palmer, el resto de jugadores éramos de Moncofa. La verdad es que fue una hornada que dejamos una bonita historia para todos los aficionados al fútbol, sobre todo para los centenares de moncoferos que domingo tras domingo, venían a ver disfrutar a este grupo de jugadores, porque con el público ya teníamos mucho ganado, pero no quiero dejar de resaltar el gran trabajo que hizo el equipo comandado por el mito que fue Pepet d’Angeleta, que además de ser una bellísima persona, nos metió el fútbol en el cuerpo y nos lo creímos y por eso fuimos campeones y ascendimos, no antes de haber ganado a un todo poderoso Burriana que fue el campeón del otro grupo y la finalísima de campeones al Utiel”.

            Por su parte, Pepe Franch, destaca de aquella plantilla de que “cuando marcábamos el primer gol, ya sabíamos que íbamos a ganar el partido”. El portero Sanz, siempre fue muy inquieto, perfeccionista y no le temblaba la lengua para decir a cualquier compañero lo que tenía que hacer o el espacio del terreno de juego que tenía que controlar e incluso en ocasiones en el vestuario era el que llevaba la voz cantante, porque realmente es el que mejor veía el juego de su equipo y del contrario.

            Futbolísticamente hablando el rival siempre fue la UDE un equipo que a priori tenía mucha mejor plantilla y durante las campañas que coincidieron, sus enfrentamientos eran más que derbis. Vicente Paradís, recuerda que “en esa temporada les ganamos 1-2 en su campo y en el partido de vuelta, perdiendo 0-1, les remontamos y ganamos el partido 2-1. Nosotros perdimos el último partido con la liga solventada y nos metimos el gol en propia puerta, y la UDE solo perdió el doble enfrentamiento contra el Moncofa C.F.”.

            Eugenio Sanz, recuerda que en un partido que “jugábamos contra el Saguntino en el campo del ‘Romeu’ en Sagunto, íbamos 1-0 y en el descanso les pegue una reprimenda, porque salieron a jugar andando nadie corría y en el segundo tiempo les metimos seis goles, quedando 1-6”.

            José Martínez ‘Cubano’ ha querido recordar que “nosotros teníamos que haber subido en la temporada 1970-71, porque hicimos una temporada inmaculada, pero en el último partido jugando contra el Estudiantes en Segorbe, nos hicieron el robo del siglo, porque los partidos eran de cuarenta minutos cada parte y con un punto teníamos suficiente y con 1-1 el árbitro alargó el segundo tiempo hasta los cincuenta minutos, mejor dicho hasta que no nos marcaron el segundo gol no dio por finalizado el encuentro. Y digo que teníamos que subir en esa temporada porque a la siguiente que es cuando se obtuvo el ascenso, por edad ya no podíamos jugar en la categoría juvenil y no pudimos disfrutar jugando con equipos como el Valencia, Castellón, Acero,etc…”

            En definitiva, hace 50 años Moncofa contó con un gran equipo en la categoría juvenil que nutrió al primer equipo, que también tenía una gran plantilla y siempre quedará en el recuerdo que este grupo de amigos con un visionario como entrenador, lograron hacer una gran afición en el pueblo, al mismo tiempo que dejaron al juvenil del Moncofa C.F. en la máxima categoría juvenil a nivel nacional.

Crónica de Moncofa por Miguel A. Sánchez

Article José Albelda "Villa Romana Alqueria"

DATOS DE LA FOTOGRAFÍA:
DENOMINACIÓN :  Article "Villa romana Alqueria"
LUGAR                    :  Moncofa 
AÑO                         :   19.05.2021
PROCEDENCIA    : Crónica Moncofa, José albelda

COMENTARIOS:
Por parte de José Albelda"
"Dar las gracias a Miguel Ángel Sánchez y al diario Crònica por la oportunidad de seguir dando a conocer pequeños fragmentos de nuestra historia. Y de paso reivindicar  un poco el trato que damos al patrimonio, en este caso, arqueológico."

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El comercio en Moncofa, colaboración en el Crónica Enero'21

 

DATOS DE LA FOTOGRAFÍA:
DENOMINACIÓN :  Colaboración en el Crónica, El comercio en Moncofa
LUGAR                    :  Moncofa  
AÑO                         :   21_01
PROCEDENCIA    : Pepe Franch
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Crónica de Moncofa,  Enero (hoja 10)

COMENTARIOS:
Esta ha sido una nuevo colaboración que he hecho en el Cónica de Moncofa, que ha salide en el mes de enero del año 2021
En él doy mi visión de lo que ha sido y es el comercio de mi pueblo.

NOTA:
Como siempre decimos, éste es vuestro blog y por tanto podeis hacer los comentarios pertinentes. 
Si tienes alguna fotografía antigua de Moncofa y quieres que la publiquemos, nos la envías al e-mail: moncofa@gmail.com , con el año aproximado, y todo lo que sepas de ella.
Entre todos aportamos recuerdos de Moncofa.  

Periódico local CRÒNICA Moncofa

Si te interesa conocer un poco más de los hechos importantes de nuestra localidad, puedes entrar en el CRÓNICA de Moncofa en donde podrás enterarte de las noticias más relevantes y de colaboraciones que hacen referéncia a nuestra história.

Clica en el siguiente enlace y selecciona la publicación que te interese.

https://moncofa.com/es/cronica-de-moncofa/

La riada del río Belcaire en Moncofa 1956, nueva colaboracion en el Crónica

En el mes de julio ha salido la publicación del CRÒNICA de Moncofa, en que cual hago una nueva colaboración.
En esta ocasión hago referencia a la riada que sufrió Moncofa en la noche del 10 al 11 de octubre de 1956.
Una riada traicionera que sorprendió a los vecinos moncofenses o "moncofins" a las seis de la madrugada.
Algunos con el sueño más profundo se dieron cuenta de la misma cuando se despertaron y pusieron los pies dentro del agua que invadía sus casas.
Los daños fueron numerosos y nuestros antepasados tuvieron que sobreponerse y volver a recuperar sus pertenencias, tanto las de sus viviendas como la de sus campos.
Fueron horas de angustia y aislados completamente, hasta los postes del tendido telefónico fueron destruidos y Moncofa estaba incomunicada.
No hubieron desgracias personales, aunque muchos animales domésticos se ahogaron, y las cosechas del campo se perdieron.
El agua en ciertos lugares tanto del pueblo como de la playa, sobrepasaron el metro y en algunos sitos concretos los dos metros y en el grao tuvieron que ser evacuados algunas familias por los pescadores, que cogieron sus barcas para rescatar a sus conciudadanos.
En el centro de la plaza la riada dejó una olivera que arrancó suslas enfurecidas aguas, cuace arriba.
Según fuentes consultadas sobrepasó en la cuenca del Belcaire los 300 l/m2.

Els desaigües naturals a Moncofa, continuamos colaborando en el Crònica.

En este mes de diciembre he colaborado en el Crónica de Moncofa, con un artículo sobre los desagües naturales que tenia y tiene Moncofa.

Els desaigües naturals a Moncofa aportación al Crónica de Moncofa

Me despido del año con un nuevo artículo en el CRÓNICA de Moncofa, espero que os guste.

Els desaigües naturals a Moncofa

Sempre ens queixem quan no hi ha remei, plouen quatre gotes i sembla que tenim l’aigua al coll, pareix que han retrocedit uns centenars d’anys quan el terme de Moncofa tenia fama d’estar sempre inundat pels aiguamolls que hi havien, i que el riu Belcaire s’encarregava de atendre’ls sempre amb aigua, a conseqüència de les cinc o sis inundacions que al voltant de l’any es produïen les terres de la part de baix del nostre terme, segons feia referència el botànic Antonio J. Cavanilles en el seu treball de  Observaciones sobre la historia natural geográfica, agricultura, población y frutos del Reyno de Valencia en  1794 i que vaig fer constància en la publicació del Crònica de Moncofa d’abril d’aquest any.

Per aconseguir utilitzar aquestes terres per al cultiu deurien fer-se diferents obres, canalitzar el riu fins el mar, la qual cosa es va produir en la segona mitat del segle passat.

 No tenim cap constància històrica ni documental ni treballs d’investigació (que falta fan) que comenten quan es varen iniciar les primeres transformacions de les terres baixes en el nostre poble i es varen construir les primeres sèquies o palafangues, encara que per obres semblant en altres llocs, tenen origen durant l’època dels romans i després van ser desenvolupades durant l’ocupació musulmana , i quan Jaume I en 1238 va aplegar a València ja va vore els sistemes de regadius totalment desenvolupats.

És d’esperar que en l’edat mitjana part del terme ja estigueren preparat no sols per el regadiu i cultiu de les seves terres (la partida del Rajadell va ser la primera que consta com a zona de sembra) sinó també per al drenatge de les aigües pluvials que supose que seria una de les preocupacions del moncofins d’aquells anys i així poder cultivar les terres pantanoses i humides properes a la mar.

Les parts baixes del terme, de nord a sud tenim les partides següents: Rajadell, Marjals Noves, Palafangues, Tamarit, la Torre, Estanyol i Saladars.

Les aigües s’estancaven i poc a poc anaven sortint fins a la mar o mantenien el nivell freàtic, en alguns llocs més fondos es feien estanys o llacunes, que es formaven de l’estancament de l’aigua subterrània abundant, mitjançant l’escorrentia produïda des de les parts superiors.

Tot un sistema de biodiversitat que s’aconseguia per mantindre la flora i la fauna i i es criaven espècies piscícoles com l’anguila i l’amfibi com la granota de les que es nodrien per menjar, i era lloc ideal per refugiar-se les aus.

A conseqüència d’aquestes escorrenties i l’excés d’aigua es varen formar al terme de Moncofa els estanys de Masbó, el del Tamarit, el de La Torre i finalment l’Estanyol, que és l’únic que queda en la actualitat, i tenien en la l’antiguitat gran utilitat.

Els moncofins de fa uns quants segles per poder utilitzar aquestes terres de cultiu, simplement anaven dessecant-les i feren diferents séquies o palafangues per baixar el nivell freàtic de l’aigua que estava superficialment i així es pogueren plantar les collites pertinents.

Si busquem en el Diccionari Català-Valencià-Balear la paraula  palafanga,  obtenim les següents denominacions:

1.      Eina consistent en una forca de ferro de tres forcons, posada al cap d'un mànec que en la part superior té un creuer per on l'agafen, i serveix per a girar profundament la terra.

 2. Sèquia o braçal profund per a escórrer l'aigua d'una terra humida o patamoll

Aquesta segona definició crec que és la que pot donar origen al nom de la partida de les Palafangues, com a un lloc que hi ha moltes palafangues, o siga sèquies i no de pala-fangueros que serien els que feien les palafangues o s’encarregaven del seu manteniment o camp o terra guanyat a l’aiguamoll.

Seguint el procediment d’anar desaiguant la zona, partida o andana, es va iniciar el procés pertinent mitjançant els utensilis com la forca de tres punxons per traure les pastilles de fang i després en la pala, varen anar transformant i dissecant les andanes poc a poc, per exemple tindrem parlar de la partida de les Palafangues.

En aquesta partida tenim la sèquia de les Primeres Palafangues que desaiguaven les majories, a continuació teníem l’andana de les Primeres Palafangues o siga les finques que es veren dessecar de la zona d’aiguamolls, i baix d’aquesta tenim la sèquia de les Segons Palafangues, que va donar nom a l’andana de baix, i finalment davall d’aquesta es va fer la sèquia de l’Illa (que està en tot el litoral del llevant), que anava a desembocar a l’estany de Masbó i per últim la zona que varen denominar els Tancats i Tamarit, també en el seu estany.

Però no sols es varen construir les palafangues o sèquies, que varen ser les venes principals, també es varen fer els comuns, que comunicaven les sèquies superiors a les inferiors.

Entre les finques que es feien es construïa una sèquia més menuda entre propietaris que eren els marges, per desaiguar la terra més ràpidament i aquests abocaven les seues aigües a la sèquia inferior.

Per últim quan una finca era molt gran o tenia problemes per dessecar-la més ràpidament, el seu propietari construïa un sabadall que era com un marge més menut tant de fondària com d’amplitud.

Tot aquest complex entramat és el que teníem instaurat en el terme de Moncofa, i aconseguir que poc a poc anaren fluint les aigües fins la mar.

En la gestió del terme hem vist institucions diferents com la Germandat i després les Cambres Agràries que eren independents de l’Ajuntament en autonomia pròpia que era l’entitat que gestionava el camp amb el seus representants, i els qui obligaven als propietaris a netejar les sèquies i qui no ho feia li passaven les despeses corresponents.

Posteriorment a principis dels noranta es varen passar les competència als ajuntaments amb els Consells Agraris i ens varen intensificar la gestió de les corporacions municipals.

Algunes infraestructures varen perdre interès, i tinguérem el problema de l’aiguamoll de l’any noranta quan l’aigua no tenia eixida per les sèquies, per estar abandonades o eliminades en alguns casos per ampliar la finca.

En l’especulació immobiliària en les partides de baix, com les palafangues, terres fèrtils on es produïen bones collites i de repent varen passar a produir solars i blocs de pisos en el PAI Belcaire Nord, era la salvació de Moncofa.

Quan es va fer aquests PAI, a partir del dos mil cinc, es va pensar en el formigó i en els beneficis que portaria a Moncofa pel turisme i no es va tindre en compte els agricultors que quedaven.

Ara encara no cauen quatre gotes, l’aigua la tenim al coll, les collites i els arbres plantats es moren o el que és pitjor, minvem la producció i la pèrdua d’ingressos, ja que el que es va fer per evacuar l’aigua de la pluja no ha sorgit l’efecte previst.

Moltes sèquies i estanys han desaparegut per sempre, i s’han dotat de noves infraestructures, que fan falta de la mà de l’home per aconseguir que funcionen com les turbines, i si aquestes fallen ja tenim el que no volíem: les inundacions i problemes; però també hi ha alguns llocs que no s’han fet be les obres o estan pendent de modificar-se i hem conegut les seues conseqüències, en els dos últims anys hem tornat a patir per l’excés de l’aigua.

Està bé que pensem en Moncofa en el tema turístic perquè és important i prioritari per a l’economia del poble, però també hem de continuar pensant en el sector primari, en l’agricultura en la que teníem i en la que tenim, en aquells temps que es creava molts llocs de treball i venien de fora a treballar al nostre poble, i ara sols queda un magatzem de taronja i cada vegada menys activitat i mig terme abandonat.

L’agricultura està patint i no sols és per l’aigua estancada o per aquella que hauríem de tindre i no tenim per regar, i que des de fa anys patim els problemes per la sal i els alts costs suportats pels llauradors per poder regar els seus camps.

Ara ja estan fetes les obres però encara es pot millorar, haurem d’adaptar-les i solucionar els problemes que s’han produït i donar-les de la utilitat pertinent i així evitar que continuen havent maldecaps a l’agricultura, ja que en té prou de per sí,  i així evitar que seguisca l’aigua estancada sense eixida a la mar.

 

Pepe Franch

Moncofa, desembre ‘18

 

 

Les festes de Sant Antoni a Moncofa

 

 

En este mes de octubre cuando celebramos la festividad de Sant Antoni, aporto un nuevo artículoen el CRÒNICA de Moncofa, en el que doy una breve pincelada a lo que han sido estas fiestas a lo largo del tiempo 

A continuación reproduzco el citado artículo.

 

Les festes de Sant Antoni a Moncofa.

Tenim ganes de que arribe octubre que és sinònim de festa a la població de Moncofa, si al juliol tenim la festa patronal de Sta. Mª Magdalena que organitza l’Ajuntament, ara en aquest mes tenim les festes del patró Sant Antoni que organitzen les penyes.

Sempre no ha sigut igual i ha anat evolucionant segons el temps, per diferents raons cíviques, socials i econòmiques, com també en la quantitat d’actes i dies en que es portaven a terme i qui les organitzava.

Si fem un poc de memòria o ens basem en tot allò que hi ha escrit o ens han contat, podem comentar  diferents aspectes que ens porten al  pressent.

Segons Eduardo Canós en el seu llibre Moncofa: Crónica y Hechos (2006), en les pàgines 302 i següents, comenta que  alguns dels repobladors de Moncofa (1253 Carta Pobla) serien veïns de la població catalana de Cervera, a on hi havia un convent de l’orde dels Antonians, i serien ells presumiblement els que portarien el culte, devoció i la festa de Sant Antoni.

Moncofa sempre ha sigut una població eminentment agrícola i per tant el llauradors del poble demanaven protecció al Sant patró per als seus animals, com també li pregaven no contraure diferents malalties que eren comuns l’época (ergotismo i la pesta), era molt comú tindre una imatge del sant Antoni del Porquet en les cavalleries i estables dels llauradors.

Segons del santoral de l’església, la seua festivitat es celebra, el 17 de gener i en un principi la festa consistia sols en tres dies: la vespra, la festa i el dia dels difunts i era pagada per un clavari junt a l’Ajuntament.

El dia de la vespra, es ballaven valls típics valencians con el Ball del Barril en la plaça del poble, ja que en la part superior del barril estava protegit per un cremaller i d’ell tenien la llum i el calor de les brases del foc,  amb les seues variants de la  de la zona, con jotes, seguidilles, boleros o fandangos i en certes ocasions si no hi havia balladors es contractaven de fora.

El dia de la festa, es feia missa de matí i en molts casos es contractava un predicador per fer el sermó; per la vesprada, amb la imatge del sant es feia la processó.

Finalment el dia dels difunt, després de la missa, es portaven a terme corregudes de cavalls “les Joies” i per la vesprada les cucanyes.

El temps a anat evolucionant les nostres festes i es varen anant donant més contingut incloent més dies i algunes activitats més socials, incloent els bous i vaques i tenim constància que a finals del segle XVII ja es feien bous a Moncofa, que no sempre han sigut ben vists per les autoritats administratives, al llarg del temps.

En la dècada de 1890, es va traslladar la festivitat al tercer diumenge d’octubre, fet ocasionat per mal temps i per la coincidència del cultiu de la taronja que es va introduir en la nostra comarca uns anys avanç, i així els moncofins pogueren gaudir d’una festa plena i de millor oratge.

Recordem que en Moncofa es va iniciar uns anys avanç el cultiu dels cítrics i hi havia diferents magatzems de taronja en el poble i en la mar i s’exportava en vaixells que es carregaven en el grau mitjançant barcasses tirats per bous.

Con l’arxiu municipal es va cremar en la guerra civil, no podem detallar més en concret alguns aspectes de l’evolució de la nostra festa. Tan sols diré que així va continuar fent-se en un principi organitzades i patrocinades pels clavaris, sents grups d’amics o penyes que portaven a terme diferents activitats per aconseguir un suport econòmic i així portar-les endavant, organitzaven balls, rifes, i demanaven donatius als veïns del poble per poder pagar tot allò que volien fer. En un principi l’Ajuntament estava al marge.

El primer programa que tinc com a referència és el de l’any 1962 y les festes les varen organitzar la Penya El Llam del 20 al 27 d’octubre.

En el programa de festes de l’any 2002 poden llegir l’escrit redactat per Vicente Franch Vicent a on comentava els canvis més significatius del que eren les festes en anterioritat.

“Les barreres es feien amb carros que deixaven els llauradors el poble, i cabirons que ens llogaven, i no hi havien cadafals per amagar-se la gent ho feia a les reixes on posaven cordes i escales, o en les cases que sempre tenien les portes obertes per a acollir els rodadors.

El bou corria també pel Pla, carrer Trinitat i Sant Pasqual, y una vegada lligat, s’obria una barrera i es portava a l’escorxador on es matava. Si per qualsevol circumstància el bou s’apuntillava en una barrera, el carregaven en un carro per transportar-lo.

Els balls a la plaça eren més populars. Tot el poble hi acudia i les persones majors posaven cadires al seu voltant.

La nit de més èxit era la nit la de les ballarines, on actuaven els artistes de més fama de l’època que a vegades tenien problemes amb la censura.

Altres atraccions de les festes a més de les vaques, eren el palo ensabonat, carreres de sacs, perols, ...

Es posaven altaveus pel recinte connectats a una centraleta situada en els baixos de l’Ajuntament i es podien dedicar cançons”

Les penyes anaven succeint-se a organitzar-les, podem destacar per la gran quantitat de components que la varen fer la dels anys 1978 i 1979 que varen ser uns seixanta homes, sent el president Vte. Alemany “Xarrona”

Així continuaven en més o menys èxits fins la gran crisis que tingueren en l’any 1982 que fins a juliol no hi havia ninguna penya que volia fer-se càrrec, va ser quan es va formar per primera vegada una Comissió de Penyes, sent presidida per Armando Julià Rius que va ser elegit democràticament. Amb pocs components representats de les quinze penyes que hi havia en aquest moment les portaren a terme en grans dificultats, però ajudats pel l’Ajuntament presidit per Antonio Julià i sent regidor de festes Ricardo Arnau, i es portava tot democràticament i s’aprovaven els punts tractats per majoria i es varen introduir els famosos cartonets.

En l’any 1984 va tindre un acte molt significatiu, ja que es va aprovar canviar la data festa i a partir d’aquest any es realitzaren per primera setmana d’octubre.

Així continuaren uns anys que entre Armando, Vicente Romero Alemany i Juan Lopez Gamero les organitzaren en ajuda de diferents penyistes, aquest últim va iniciar el procés de constituir una associació per donar-li legalitat la festa però no va ser possible.

Un acte també a destacar va ser l’any que es va poder constituir definitivament l’Associació “Comissió de Penyes de Moncofa”, en què dos representants de les diferents penyes del poble, després d’un laboriós procés varen formar aquesta associació cultural, i en la junta constituent del 21 de novembre de 2008, es van aprovar els estatus que regiran les festes de Sant Antoni, sent el seu primer president Vicente Romero Alemany i es varen legalitzar els estatus que regiran la festa.

Així va nàixer l’associació amb personalitat jurídica pròpia , sense ànim de lucre,  sent les seus finalitats: el foment de les tradicions, cultura, llengua i les seues costum een totes les seues  manifestacions i aquelles festes que corresponen a les penyes constituïdes en comissions festeres, col·laborant en la seua gestió, organització desenvolupament i muntatge.

Des de aquesta data, la comissió han assessorat i col·laborat en allò que les diferents penyes han organitzat la festa.

Per finalitzar, poden destacar l’últim canvi que s’ha introduït, la data de la festa, va ser en l’any 2010 que es va aprovar que es fera en la setmana que hi havia el pont d’octubre, i així poder gaudir les festes oficials, i també que els joves i menuts no perderen tants dies de classe.

En aquest any 2018 han sigut organitzades per les penyes “NK+A”, sent 15 components, i han participat 87 penyes i uns1000 penyistes, muntant 53 cadafals.

Vicente Franch Vicent
José Franch Rius

 NOTA:
Si alguna persona té algun programa antic ho podria dir i així farien una copia i també demanar a la joventut que continue implicant-se en la festa que la sàvia nova és molt necessària.